【48812】千年公正木杆秤

  “秤”,在华夏古文字中是形声字,禾为形、平为声。“秤”由“称”字改变而来,其原意是称量物体的用具。早在春秋战国时期,古人就运用杠杆原理创造晰木杆秤,其时的秤一斤约为现在半市斤。传说秤的计量单位是鲁班依据北斗七星和南斗六星拟定的,十三颗星为十三两(229克)为一斤。秦一致华夏后,在十三颗星一斤的基础上,又加上人世的“福”“禄”“寿”三星,提示人们生意公正,不行缺斤少两,少一两要“损福”,少二两“伤禄”,少三两“折寿”。尔后,秦代将十六两(256克)定为一斤,并公布了诏书,一致度量衡,秤则由官府担任监制,不许民间私造。杆秤,是人类创造的各种衡器中前史最悠长的一种。古代时期,各朝代斤的量值不一样。《汉书律历志》颜师古注:“十六两为斤,三十斤为钧。”并以一方寸黄金分量为一斤(240克至260克)。魏晋南北朝时,一斤的分量为汉代的两倍多,到隋朝一斤为700克左右。唐朝秤又有了细化,“两”以下定为“钱”“分”“厘”等,十钱为一两,十分为一钱,一钱又等于二铢四絫,即一枚开元天宝铜钱的分量。这个量制沿袭将近一千多年。至元代一斤定为637.5克,明代一斤约582克,清代一斤是597克,民国时期有些区域民间还沿袭十八两或二十四两一斤。曾经都是一斤折十六两制,所以有“不相上下”的俗话。曩昔的商贾都备有小秤,小秤,也叫手秤,称重1斤至3斤,有盘有钩,铁砣,双毫,一人操作。中型秤,俗称二杆子秤,1斤至200斤,称重时需二人。掌秤者一手抬物,一手把砣,另一个人在一边抬物。称重200斤以上的叫大秤,俗称抬杆秤,需三人操作:二人抬秤,一人把砣。秤的重点是秤砣,俗话说:“秤砣虽小压千斤。”别看秤虽小,但制造一杆秤是有说头的。首要,杆秤一般都会选用木质坚固、不易吸水、不易曲折开裂的黄檀、栗树、枣树等杂木,经天然枯燥,刨成圆直润滑的秤杆,系上铜秤扭与铁秤钩,再将其包嵌铜套头。开端制造木杆秤,要先用砝码定出两与斤的方位,再以弓步(圆规)核算秤星,然后顺次钻出眼孔,用铜丝钉秤星,随后将秤星磨光,秤杆涂刷硫酸亚铁或黑矾加石灰等染成黑色。然后配上铸铁的秤砣,才制成了一支完好的木杆秤。鲁西北区域的临清锅市街曩昔有一个制秤门铺,我出于对秤的猎奇,经常去铺子里参观。门铺只要五六个人,他们都有一套绝技,否则的话,在这个行当里是混不下去的。制造秤杆极为繁复,制秤手艺人先将木杆粗头钻上两只通透的眼,穿上绳子,配上金属钩子,再挑一穿上绳子的秤砣。一手拎着绳子,另一手将秤砣挂在木杆上,不断拨动拴秤砣的细绳,当木杆竖水平线时,就在秤砣绳的方位做上一个记号。然后拿出另一个钻子,开端钻眼。这个钻子也是一根木杆,木杆的下方是金属的,上方是一个小圆盘,圆盘下垂着对称的两根细绳,细绳别离绑在一根横杆两端。制秤人将木杆和横杆抓住,转了转木杆,绳子螺旋状地缠绕在木杆上,将金属头对准记号,催动横杆,木杆转起圈来。跟着制秤人握横杆的一催一松,再移位一催一松,几个美观的眼呈现了。这便是定盘星。定盘星也称准星,有不少的涵义,劝诫用秤的人要心居中正,不行在称秤时偏斜而妄贪金钱,否则会折寿少禄损福。准星定好后,接下来便是核算杆秤的刻度了。一切的刻度都定好后,仍旧像此前那样一催一松地钻眼。钻好眼后从箱子里拿出一根软软的金属丝来,左手将金属丝往刚钻好的眼里一送,右手拿着一根方方的铁块贴着秤杆将金属丝扫断,又在眼上轻拍一下,金属丝再去堵下一个眼。这样的动作远没有钻眼那样美观,然后,制秤人又开端拿一把刷子,从小罐里蘸水刷在秤杆上,就这样,一杆秤制好了。那时,家用小秤有钩秤和盘秤两种,时刻久了就会损坏,或是秤星含糊,或是秤砣磨损,或是秤杆折断,或是称量禁绝,需求及时修补。修秤需求技术权威完结,才能使人定心。假如自己着手修补的话,就会被人置疑在招摇撞骗。接秤杆较杂乱,因质料是宝贵的红木,断杆舍不得丢掉,先用胶水粘,后用铜皮包,再用细钻打眼,然后用金属丝刺进,各种分量花就当即闪现。最后用修秤人的定量砝码校秤,如有收支,调整秤砣分量,或焊锡加剧,或削铁减量,准确无误后,修秤人张贴信誉凭据,以示能够彻底定心运用。现在,济南市区的小巷子里,还能见到收废品人运用的钩子秤。俗话说“人生比如一杆秤”,秤考究的是公正,人生考究的是良知。干事若消灭良知、缺失公正,就要用本身的“砝码”去“填平”,甚至用终身的美好、健康、自在,甚至生命。待人接物,但是巨细、凹凸贵贱,心中总须有一杆公正秤、良知秤,不时用良知去称量自己的事功与人生。